华夏国学经典全本全注全译丛书（12本组套）
内容简介：
《论语》
- 核心地位与影响力：作为儒家经典之首，《论语》犹如一座智慧宝库，蕴含着孔子及其弟子在哲学、政治、教育、文化等多方面的思想精华。“半部《论语》治天下” 虽有夸张之嫌，但足以彰显其在治国理政、为人处世等方面的深远影响力。它跨越千年历史长河，始终是中国人道德修养与社会行为规范的重要指引，深深烙印在中华民族的民族性格之中。
- 内容与形式：成书于春秋时期，采用语录体形式，全书二十篇约五百章。主要以记言为主，生动记录了孔子及其门人的对话、教诲，少量记事篇章则如明珠点缀其中。其涉猎范围极广，涵盖社会生活的各个角落，从个人品德修养的 “吾日三省吾身”，到政治理念的 “为政以德”，再到教育思想的 “有教无类”，无不展现出其思想的博大精深。
《周易》
- 结构组成：由神秘深邃的《易经》与富有哲理的《易传》两大部分构成。《易经》包含六十四卦卦形、卦辞与爻辞，分为上、下经。上经三十卦从乾卦起始，下经三十四卦至未济卦结束。
- 价值与意义：《周易》堪称中国文化典籍中的一颗璀璨明珠，尽管其内容晦涩难懂，却犹如一座神秘宫殿，隐藏着上古社会的诸多信息与古人的智慧结晶。它既是一部具有神秘卜筮色彩的书籍，又在政治、伦理主导的古代意识形态领域中独辟蹊径，开拓出广阔的哲学天地，为后世诸多哲学思想与文化观念的发展奠定了坚实基础，如阴阳学说、辩证法思想等，对中国传统文化的演进产生了不可磨灭的深远影响。
《老子》（《道德经》）
- 思想根源与地位：传为春秋时期老子（李耳）所著，是道家哲学思想的源头活水，被誉为 “万经之王”。其以深邃的哲学思考与独特的道德观念为核心，构建起一个涵盖修身、治国、用兵、养生等多方面的思想体系，虽文字简洁却内涵广博。
- 篇章结构与主旨：分为上下两篇，先《道经》后《德经》，共八十一章。以 “道” 为核心概念，探讨宇宙万物的本源与运行规律，强调顺应自然、无为而治等理念，如 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。这种思想对传统哲学、科学、政治、宗教等诸多领域都产生了深刻而持久的影响，并且在世界范围内广泛传播，成为中华文化走向世界的一张耀眼名片。
《孟子》
- 与儒家经典的关联及地位：与《大学》《中庸》《论语》并称为四书，是儒家思想的重要经典著作。它是战国时期孟子及其弟子的言论汇编，生动记录了孟子在那个百家争鸣时代与其他学派的思想交锋、对弟子的言传身教以及游说诸侯的精彩历程。
- 核心思想与影响：孟子主张 “仁政”，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想，强调 “性善论”，倡导通过道德修养与推行仁政来实现社会和谐与国家治理。其思想对中国古代社会的政治理念、教育思想、文化传承以及国民的思维方式都产生了极为深远的影响，成为儒家思想体系中不可或缺的重要组成部分，激励着后世仁人志士追求正义与道德理想。
《大学 中庸》
- 《大学》：
- 思想主旨与地位：原属《小戴礼记》，相传为曾子所作，实则为秦汉时期儒家作品。它是一篇论述儒家修身、齐家、治国、平天下思想的经典散文，是中国古代教育理论的重要著作。在宋元以后，成为学校教育与科举考试的核心教材，对中国古代教育制度与人才培养模式产生了极为深远的影响。
- 核心内容：强调 “三纲领”（明明德、亲民、止于至善）与 “八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），为儒家学者指明了个人修养与社会担当的路径与目标，体现了儒家内圣外王的思想追求。
- 《中庸》：
- 思想主旨与地位：原是《礼记》中的一篇，相传为战国时期子思所作，是一部论述人生修养境界的道德哲学专著。它在儒家经典中占据重要地位，将 “中庸” 视为道德行为的最高标准，提出 “诚” 为世界本体，认为通过 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 的学习与修养过程可达到 “至诚” 的人生最高境界。
- 思想内涵与影响：其思想对中国古代的哲学思考、道德修养、政治理念等方面都产生了深刻影响，引导人们在为人处世、追求理想等方面秉持适度、平衡、真诚的原则，成为中国传统文化中关于人生境界与道德实践的重要理论源泉。
《孙子兵法》
- 军事地位与价值：中国现存最早且世界最早的军事著作，作者孙武是春秋时期吴国将军。全书六千字左右共十三篇，内容博大精深，思想深邃，逻辑严密，是古代军事思想的集大成者。
- 思想内涵与影响：涵盖了战争的战略谋划、战术运用、军事地形、军事心理等诸多方面，如 “知己知彼，百战不殆”“不战而屈人之兵” 等著名论断，为后世军事战略家与军事家提供了取之不尽的智慧源泉。它不仅在中国古代军事史上占据举足轻重的地位，而且走向世界后，在世界军事学领域也产生了广泛而深远的影响，被奉为兵家经典，不断被研究、学习与借鉴，成为军事学领域的不朽经典。
《三十六计》
- 成书背景与性质：语源于南北朝，成书于明清，是根据中国古代汉族军事思想与丰富斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久的非物质文化遗产之一。
- 内容特点与应用价值：包含三十六个兵法策略，如瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人等，这些计策涵盖了军事、政治、外交等诸多领域的谋略智慧。它们以简洁生动的语言表述，便于记忆与应用，无论是在古代战争还是现代商战、外交博弈、职场竞争等情境中，都具有极高的实用价值，成为人们应对复杂局面、施展策略智慧的重要参考。
《山海经》
- 成书时期与作者：大体成书于战国中后期到汉代初中期，作者可能是楚国或巴蜀人。
- 文献价值与内容特色：具有非凡的文献价值，是研究中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等多方面的重要资料宝库。全书现存 18 篇，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等丰富信息，还保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等大量脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。这些神话传说不仅展现了古人丰富的想象力与创造力，也为研究中国古代文化起源与发展提供了珍贵线索，是中国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠。
《笠翁对韵》
- 启蒙作用与作者：作者李渔，号笠翁，是一部重要的古代启蒙读物。
- 内容编排与教育意义：全书分为卷一和卷二，按韵分编，涵盖天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等丰富内容的虚实应对。从单字对到多字对，形式多样且声韵协调，琅琅上口。通过学习《笠翁对韵》，学习者能够得到语音、词汇、修辞等多方面的训练，为学习近体诗、词奠定坚实基础，培养语言美感与文学素养，是古代儿童学习诗词对仗与文学创作入门的得力助手。
《增广贤文 弟子规》
- 《增广贤文》：
- 成书过程与性质：又名《昔时贤文》《古今贤文》，最初为明代编写的道家儿童启蒙书目，后经明、清两代文人不断增补完善。它集结了从古至今的各种格言、谚语，内容涵盖为人处世、道德修养、社会生活等诸多方面，如 “路遥知马力，日久见人心” 等。
- 文化价值与影响：以简洁通俗的语言传达深刻的人生哲理与社会经验，成为中国民间广泛流传的文化读物，对人们的价值观形成与社会行为规范产生了潜移默化的影响，是中国传统文化在民间传播的重要载体。
- 《弟子规》：
- 成书时期与目的：成书于清朝，是一部广为流传的儿童启蒙读物。
- 核心内容与教育意义：主要阐释了弟子在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应遵循的礼仪与规范，如 “首孝悌，次谨信” 等。通过学习《弟子规》，有助于儿童从小养成良好的品德与行为习惯，接受传统文化的熏陶，是中国古代儿童品德教育的重要教材，对传承中华传统美德具有重要意义。
《三字经 千字文》
- 《三字经》：
- 启蒙特点与地位：中国传统启蒙教材中的经典之作，以其浅显易懂的文字与丰富多样的内容而著称。
- 内容涵盖与教育价值：取材广泛，涵盖文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等诸多领域，如 “人之初，性本善” 开篇即探讨人性问题，在讲述常识、传统国学及历史故事的过程中，巧妙地传达做人做事的道理，使儿童在诵读过程中既能学习知识，又能接受道德教育，是中国古代启蒙教育中普及文化知识与道德观念的有效工具。
- 《千字文》：
- 成书背景与形式：由梁武帝命人从王羲之书法作品中选取 1000 个不重复汉字，命周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
- 文化传播与影响：语句通俗易懂，易诵易记，不仅在中国古代儿童启蒙教育中广泛应用，还被翻译为多种外文版本，在世界范围内传播，成为中国文化对外交流的重要使者，对世界了解中国文化起到了积极的推动作用。
《幼学琼林》
- 作者与成书过程：作者为明末西昌人程登吉，字允升。最早名为《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。明景泰年间进士邱睿、清朝嘉庆年间邹圣脉等多人对其进行了增补完善。
- 内容与教育意义：作为古代启蒙儿童读物，它涵盖了丰富的知识内容，包括天文地理、历史典故、人物事迹、风俗礼仪等诸多方面，以生动有趣的故事与简洁明了的语言呈现。通过学习《幼学琼林》，儿童能够拓宽知识面，了解中国传统文化的丰富内涵与历史脉络，为进一步学习文化知识与传承文化传统奠定基础，是中国古代儿童文化启蒙教育的重要资源。
作者简介：
冯国超
1965年10月出生，1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作，现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》系列丛书等。曾主编《中国传统文化读本》（丛书，共60册，800万字）、《新华大字典》等，并在国家一级期刊发表学术论文多篇。
赵清文
1973年生，山东临沂人，哲学博士，河南大学哲学与公共管理学院教授，研究生导师，主要从事中国传统文化研究，出版《孙子兵法正宗》《贞观政要正宗》《公共危机管理中的伦理问题》等著作5部（含合著），并在《孔子研究》《周易研究》等刊物发表论文60余篇。
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